Politik

Autor: "de.soc.politik.misc" (2008-04-27 12:30:53)

das Interview führte Beata Maciejewska 18.04.2008

Tageszeitung "Gazeta Wyborcza", Regionalredaktion Wroclaw / Breslau

Breslauer und Oppelner Lehrer lernen im israelischen Institut Yad Vashem,
wie man den Schülern die Tragödie des Holocaust beibringen soll. Sie haben
schon 130 Unterrichtsstunden hinter sich (!), nicht nur darüber, was bei der
Vernichtung geschehen ist, sondern auch über jüdische Kultur und über die
Geschichte der Juden ab der Zeit ihrer Einwanderung auf
das Gebiet Polens. Sie schauten sich Unterrichtsmaterialien an, z.B. Bilder,
Dokumente, Erinnerungstücke, Schallplatten - und sie teilten das alles auch
mit anderen Lehrern.

Interview mit Ewa Skrzywanek

Beata Maciejewska: Vor einigen Jahren untersuchten Fachleute der Krakauer
Universität (UJ), was polnische Schüler an den Volksschulen und an den
Haupt- und Mittelschulen über den Holocaust wissen. Fast 13% von den 1.000
Befragten meinten, die Mehrzahl der Verbrechen, die in Auschwitz und in
anderen Konzentrationslagern begangen worden sind, seien eine Fiktion. Auf
die Frage "Glaubst Du, dass Polen während des Krieges den Juden geholfen
haben?", antworteten ganze 42,9% der Schüler: "Ich weiß es nicht".
Unterrichten also die Schulen den Holocaust nicht?

Ewa Skrzywanek, Lehrerin, Beraterin auf dem Gebiete der Methodik am
Breslauer Zentrum für
Lehrerfortbildung (Wroclawski Osrodek Doskonalenia Zawodowego Nauczycieli),
Organisatorin
des Projekts, Geschichtslehrerin an der Grundschule SP 63 in der Ulica
Menniczej in Breslau, sagt:

"Doch, doch, sie unterrichten ihn. Er ist Teil einer Unterrichtsstunde. Die
Schüler haben (nur) zwei Geschichtsstunden pro Woche und sie müssen sich
aber auch andererseits mit den Geschehnissen aus aller Welt befassen (Anm.:
und da bleibt dann nicht mehr so viel Zeit für den Holocaust). Sie bekommen
eine Unmenge an allgemeinen Informationen, die das einfache Schema der
Aufteilung
der Realitäten im Krieg zwischen "Tätern" und "Opfern" eben weiterträgt und
vervielfältigt (Anm.: und nicht differenziert). Es fehlt einfach die Zeit,
um den Mechanismus des Bösen aufzuzeigen - und die Überzeugung, dass auch
weiterhin noch die Möglichkeit der Rückkehr (Anm.: des Bösen) besteht."

Aber der Holocaust ist nicht die Geschichte des Altertums. Er fand zur Zeit
unserer Großeltern und Urgroßeltern statt, also, es leben noch Zeitzeugen.
Er hat einen viel größeren Einfluß auf unser Leben als z.B. die
Eroberungszüge der Hethiter. (Anm.: die Hethiter aus Kleinasien wurden hier
als x-beliebiges Beispiel angeführt)

Ja, und deshalb denkt sich ein kluger Lehrer ein Projekt aus, in dem sich
die Schüler engagieren können. Das Breslauer Gymnasium LO Nr. XII z.B. hat
aus den Niederlanden eine Ausstellung mitgebracht, die der Anne Frank
gewidmet ist (Anm.: und die jetzt dort in der Schule ausgestellt ist) man
hat auch andere Schulen dazu eingeladen, sich das anzuschauen, und die
Schüler des Gymnasiums Nr. XII waren dann die Führer durch die Ausstellung.
Des weiteren beschäftigte sich eine der Gemeinschaftsschulen (Gesamtschulen)
aus Oppeln mit der Person des Leo Beck, eines berühmten Rabbiners, eines
Philosophen, eines Denkers, der Theresienstadt überlebt hat. Die Schüler
sammelten Dokumente in den Archiven, sie nahmen Kontakt mit dem
"Leo-Beck-Institut"
in London auf, und sie gestalteten eine multimediale Präsentation.

Wenn wir also ohnehin Geschichte unterrichten können, wozu dann noch der
Workshop
in Yad Vashem?

Um zu lernen, wie man das noch besser machen kann. Dieses israelische
Institut befasst sich unter anderem mit der Methodik des Unterrichtens des
Holocausts - und es macht das einfach perfekt. Die dortigen Spezialisten
zeigten uns, wie man diese damaligen Ereignisse für den Geschichtsunterricht
heranziehen kann, wie man die Opfer vermenschlichen kann (Anm.: gemeint ist:
wie man anonyme Massen-Opfer wieder als Einzelperson und Einzelschicksal
darstellen kann), die normalerweise in
den anonymen Leichenhäufen aufgestapelt waren, sie zeigten uns, dass wir
(Lehrer die Schüler)
nicht mit drastischen Fotos belasten sollen, denn so etwas bewirke genau das
Gegenteil. Anstelle
des Zeigens von Leichenbergen sei es viel besser, ein Lied aus dem
Warschauer Ghetto vorzuspie- len, ein Fragment einer Erinnerung vorzulesen.
Im Laufe der Unterrichtsstunde lernen wir dann den Autor kennen, vielleicht
lieben wir ihn dann auch, aber ganz sicher engagieren wir (Anm.: also die
Schüler) uns irgendwie emotional. Wenn wir dann hören, dass er gestorben
ist, dann bewegt uns diese (einzelne) Information mehr, als die Statistik
über Millionen Todesopfer. Weil eben ein einzelner Mensch verstorben ist,
der uns jetzt schon nahe war (Anm.: im Unterricht). Wir werden dann selber
auf die Frage "warum nur?!" antworten wollen (Anm.: gemeint ist damit, die
Schüler sollen sich dann fragen: "Warum bloß konnte das alles [= der
Holocaust an den 6 Millionen] überhaupt passieren??!!").

Das klingt ja sehr gut, man könnte meinen, wir würden uns im Blick auf das
Unterrichten des Holocaust nicht unterscheiden. Es war aber doch auch
anders. Die Polen unterstreichen zwar, sie seien zahlenmäßig die am
häufigsten vertretene Nation unter den "Gerechten" (Anm.: das sind Menschen,
die im Krieg unter Lebensgefahr Juden vor der Vergasung gerettet haben),
aber die Juden wiederum sagen, dass die Polen wohl mehr tun hätten können,
um das alles zu verhin- dern, spielte sich doch der Holocaust "während ihrer
Anwesenheit" (Anm.: der Polen) ab.

In Yad Vashem hat man oft unterstrichen, dass die Aufteilung in "Täter" und
"Opfer" ganz und gar nicht einfach ist. Wir haben ein Foto aus dem
Warschauer Ghetto gesehen, auf dem man eine reiche, in Pelz gekleidete Jüdin
und ein hungerndes Kind sehen kann. Man hat uns dann die Geschichte dieser
jungen Frau erzählt, die zusammen mit ihrer Schwiegermutter und ihrem Kind
in das KZ ge- bracht wurde, die dann erfahren hat, dass Mutter und Tochter
getötet werden sollten. Dann gab sie ihrer Mutter das Kind. Und (nur) sie
hat das KZ überlebt. (Anm.: sie war also "Opfer" und "Täter" in einer
Person. Kind und Großmutter kamen um, sie überlebte. Das Kind hätte
wahrscheinlich auch überlebt, wenn sie es nicht der Großmutter übergegeben
hätte. Sie nahm also den Tod des eigenen Kindes billigend in Kauf, um sich
so selbst retten zu können!! Ein interessantes Beispiel!)

Aber wir haben auch über jene Polen gesprochen, über die Kollaborateure und
über die Gleich-gültigen, was das Schicksal des eigenen Nachbarn betraf, die
nichts unternommen haben, um
diese Menschen, die ihnen so nahe waren, zu retten...

Und, gab es keine Streitereien??

Aber klar, ja, es gab welche. Natürlich tut das weh. Wir selbst wollten auch
"Gerechte" sein, aber wir wissen auch nur zu gut, dass diese Vergangenheit
auch ihre "schwarzen Seiten" hat (Anm.: gemeint ist damit, dass man hier
zugibt, dass sich auch Polen an Verbrechen gegen die Juden schuldig gemacht
haben). Es braucht aber Mut dazu, sich auch dazu zu bekennen.

Das Institut Yad Vashem bereitet solche Workshops für verschiedene Länder
vor, und
diese dauern dann eine Woche. Nur die Polen kommen für zwei Wochen. Warum
das?

Weil Polen für die Juden so unheimlich wichtig war. Über Jahrhunderte
hindurch lebten wir gemein-sam, unser Staat Polen war für sie geöffnet
(zugänglich). "Polen" / "Polska" bedeutet in der hebräi- schen Sprache "ein
Land, in dem man sich ausruhen kann" (sic!!). Aber auch trotz des
nachfolgenden Antisemitismus (Anm.: in Polen) haben sie das nie vergessen.
Und deswegen liegt dem Institut Yad Vashem in Jerusalem im übrigen sehr an
einer Zusammenarbeit mit polnischen Schulen. Man möchte, dass die
israelische Schuljugend nach Polen fährt und auf der Reise - auf dem Wege
ihrer Vorfahren - Kontakt mit unseren Schülern aufnimmt. Das ist wohl die
beste Methode, um die schädlichen Stereo- typen abzubauen (Anm.: die es auf
beiden Seiten immer noch gibt und auch weiterhin geben wird...).

Kann man die methodischen Ideen, die von Yad Vashem ausgearbeitet worden
sind, im Unterrichten auch von anderen schwierigen Ereignissen unserer
Geschichte benutzen?

Ja, man kann das machen, und wir haben auch vor, das zu tun... Wenngleich
die Verbrechen von
Katyn oder die (Anm.: schlechten, blutigen) Beziehungen Polen - Ukraine
unterrichtet werden.


die Fragen stellte Beata Maciejewska


Quelle: Tageszeitung "Gazeta Wyborcza", Redaktion Breslau

http://miasta.gazeta.pl/wroclaw/1,35751,5133810.html

Autor: dlinkat@hotmail.com (D. Link) (2008-04-27 12:44:31)

de.soc.politik.misc wrote:

> Beata Maciejewska: Vor einigen Jahren untersuchten Fachleute der Krakauer
> Universität (UJ), was polnische Schüler an den Volksschulen und an den
> Haupt- und Mittelschulen über den Holocaust wissen. Fast 13% von den 1.000
> Befragten meinten, die Mehrzahl der Verbrechen, die in Auschwitz und in
> anderen Konzentrationslagern begangen worden sind, seien eine Fiktion. Auf
> die Frage "Glaubst Du, dass Polen während des Krieges den Juden geholfen
> haben?", antworteten ganze 42,9% der Schüler: "Ich weiß es nicht".
> Unterrichten also die Schulen den Holocaust nicht?

Die Schüler sollten schon wissen, was in Oswiecem/Polen passiert ist!

D. Link

Autor: dlinkat@hotmail.com (D. Link) (2008-04-27 12:44:31)